剧院:卢旺达种族灭绝事件发生了变化

作者:齐你濠

可以描绘1994年蹂躏卢旺达的悲剧有助于治愈伤口吗?来自法国或非洲的三个节目的答案。塞文琳科乔 - 格朗沃发布2017年4月28日,在18:41 - 最后更新日期2017年4月28日,在18:41播放时间18分钟。第二条适用于1994年4月的时间用户凌驾于卢旺达的山丘,和前所未有的暴力落在这个小国在东非的图西族人。在一百天内,其中80万人,男人,女人,儿童,婴儿,将丧生。一种流行的种族灭绝他们的邻居犯,与他们分享每天的......有了这样的,现在,幸存者必须创造未来。如何在不背离过去的情况下展望未来?保持记忆来治愈受伤的灵魂?用什么话说不可言说的? “随着话砍刀,棍棒字,词用钉子,裸字和(...)覆盖的血液和粪便话竖着,”科尼利厄斯切片,通过布巴卡尔鲍里斯迪奥普Murambi新颖的字符。骨头书(Stock,1999)。在种族灭绝之后被放逐回家,科尼利厄斯放弃写一部关于他父亲参与的悲剧的剧本。仿佛戏剧分不清楚爆笑...但它是一个有力的诗意的文字写Felwine萨尔我们把它叫做爱,起到3月在巴黎和兰斯进行。丹尼斯Mpunga的“我们的生活称之为”导演,选择了从观众循环的演员,使“字听力的隐私偷偷”从一个真实的故事,这从一个女人,她的丈夫和儿子被杀害,而她的孩子的凶手相机探讨宽恕,正义与和解的问题。并且想知道在这样的犯罪之后人类共同工作的可能性。导演,丹尼斯Mpunga,选择了从观众散发的演员,使与每个参与者变得不“字符,但证人的“字在他们听的隐私偷偷”一个属于集体记忆的词的中介“。即使是阿德里安为Maufay hagati Yacu选择的设备(意为“我们”在卢旺达语),在三个时间达利拉Boitaud-Mazaudier Marical和塞西尔,谁返回到肇事者和受害者之间的接近程度的发挥。它描述了种族灭绝是如何由每个人所承诺的,其根源在于复杂的过去和流亡的过去。最后一幅画可以追溯到可怕的Murambi大屠杀,那里有近6万人遇难。受到Murambi的启发。骨骼的书,这个节目探讨暴力,人怎么能“是生病后再次靠近对方”,特别是对如何做一遍。这部作品于2015年在悲剧现场播放,法国军队被指控通过放手而成为同谋。....