在南非,艺术家是否被谴责为特工煽动者?

作者:戴批

<p>威登基金会致力于展览“在那里”当代南非艺术,其中,尽管种族隔离的结束,仍沉浸在战斗通过Roxana的阿芝米发布时间2017年5月1日14:00 - 更新2017年5月1日14:00阅读时间在西方民主国家的8分钟,艺术家通常警惕啮合艺术创作必须服务于一个事业,她在南非,但是,塑料会想密探什么在遭受了几十年的种族歧视分离的人口为四个类别的国家是比较正常的:种族隔离时期的白人,印度人,有色人种和黑人,于1948年推出,黑人聚集力根据他们的部落起源和语言,他们被剥夺了一切,运动的权利,罢工的独立居住区的创建和限制引进护照的权利奥尔位移不可避免地把盖子颜色的艺人有些人,像埃内斯特·曼科巴,谁参加了眼镜蛇运动,或画家和音乐家杰拉德·塞科托,逃离了环境种族主义和引进的前移居巴黎对于稍差的种族隔离留下的,这将是交叉的方式“获得艺术学校仅限于它们,在早年的种族隔离,有绝对没有在乡镇”尼尔回忆道登打士,策展人Goodman画廊然而,在20世纪50年代,一个黑色的地下场景开发静音波利街艺术中心,学校上升,1952年在约翰内斯堡,将尽力使事情琳达Givon线她将在1966年移山,在英国受训的年轻女子创立了Goodman画廊在约翰内斯堡与偏见:要么露出黑色和白色,只有艺术家屏幕画质于是,她将提出像悉尼库马洛和Leonard Matsoso,从波利街艺术中心的艺术家在他自己的风险“在预览,警方降落和艺术家突然拿着香槟盘,并声称他们是服务器,有时整个展览被没收的作品被保留作为证据在法庭上“丽莎Essers,谁参加了2008年画廊的缰绳说,”尼尔说邓达斯,有不可能名称发音,比如史蒂夫·比科,即使他死了,你能不能代表“在种族隔离政权的高峰期,黑人艺术家的作品地幔下广播,有时送到国外”很多他们受到抵制南非的影响,Neil Dundas回忆说他们很难听到“艺术家David Koloane没有o ublished他只能在乡镇的社区会堂“我们几乎没有一两天曝光的椅子上轨的岁月,他说,疲惫的笑容摇晃双腿后,他不得不拿起一切让位给一个婚礼或舞蹈课“通过他的愤怒Koloane选择了流浪狗的隐喻的身影,在乡,谁最终通过,1982年被猎杀咬,他的协调艺术展览着眼于社会发展,文化与博茨瓦纳能力,与数百名艺术家,作家,南部非洲音乐家,许多流亡者此事件是一个里程碑,冒充艺术的“战斗武器”和艺术家为“文化工作者”,“我们这一代人别无选择,只能成为一名活动家“Sue Williamson不可能为白人进步人士忽视这种背景对于像Sue Williamso这样的退伍军人不,艺术和行动一起去“我们这一代没办法,只好要维权,说明南非现场的这个伟大的女士,我们想要做的是呼吁变革的作品”威廉肯特里奇,父母是政治犯的律师,没有说什么“政治总是在晚上邀请到台,他说她是那么在场,所以镶嵌在日常生活中,我要住作为一个自我伤害,做一个不谈论我生活的这一部分的工作“1989年,天才设计师发明了两个人物,苏豪埃克斯坦,吝啬和强大的工业在他的三件套西装包裹和腐臭的想法,和Felix Teitlebaum,他的敏感和同情的密友后,南非社会的两种截然相反在1991年种族隔离和选举,三年后结束,曼德拉国家的总统,是喜悦的在黑人社区的艺术家欢喜,纪念爆炸,庆祝死忠奥比·萨克斯,南非非洲人国民大会(ANC,纳尔逊·曼德拉的一方),基调早在1990年在一篇题为的律师之一“准备应对自由”“我已经说了多年的艺术是一种武器战斗中,他说,但现在,在我看来,这个公式意味着什么是错误的,甚至是危险的,“随意创作的情歌或油漆花束fleu RS,他敦促2000年,新的画廊像史蒂文森或莫莫新兴“对于艺术家的边缘,突然出现了比天空没有其他限制,Joost的Bosland,主任说史蒂文森画廊,他们可以处理任何事情,他们不再需要就他们周围的世界直接评论,“但抗议的常客,在经济衰退的民主变革的结果”,他们发现自己处于一个复杂的情况:他们没有目标,Neil Dundas说如何找到正确的谈话方式</p><p>如何留在舞台前</p><p>抗议艺术是会变的,“举行的同时静音,政策会贯穿开普敦和约翰内斯堡的画廊仅徘徊看到它贯穿于所有做法” 1994年至2008年间,我们经历了一段时间由于兴奋,气候发生了变化,说戴维·科隆太多被忽略了,他们回来像回旋镖“委屈比比皆是,在小镇沙佩维尔大屠杀在1960年被屠杀政策的记忆马瑞康纳,其中34米罢工的矿工被警方在2012年拒绝艾滋病和同性恋被杀仍然顽固的失业斯托克斯仇外心理的富裕的郊区仍然受到白人人口,而黑人贫民区依然聚集喀麦隆哲学家阿希尔·贝贝,谁住在南非,说:“我们不能在佛罗里达州有四分之一个世纪结构拆除在原地一世纪“”黑的艺术家总是非常明显,尤其是女性“Buhlebezwe西瓦尼的民主进程失灵和社会的年轻段感觉被骗”我们错过了在步骤伤口愈合和去直接朝宽恕但它不喜欢的工作,说艺术家Buhlebezwe西瓦尼在他的小作坊没有窗户开我们的父母护士自己的孩子成为律师,他们的孙子是宇航员,最终他们的大孙子成为艺术家除了黑人艺术家还是非常明显的,特别是妇女,“代沟是在最近的学生抗议活动加剧了对学费上涨图书馆和教室都着火了“这是一场真正的革命,警告Athi-Patra Ruga,一位具有象征意义的艺术家勾选一个醒悟一代并不是说48小时我们意识到,我们被告知是假的,我们被许诺免费教育后变得过时哈希标签的,但我们做的它不要求它一直宣称,民主将是一个目标,而不是一个旅程,而那也是是假的,我们生病了艾滋病,同性恋的否定我们的眼睛睁得大大的不信天赐人“比更苦,是要求其内容的作品”上一代是观察者我们是演员,我们做事情从内部”,切片,无情的,Buhlebezwe西瓦尼摄影师萨内莱·马利,其中记录了过去十年在南非黑人女同性恋者的生活,并没有指望状态改变她还创办于2002年的心态,论坛的授权在豪登省的女性首页黑女同志这种新的黑意识的表达伴随着回归到本地语言和习俗,萨满随着思想的口号,非殖民化“可耻的是南非白人是不能的说我们的任何语言,“咆哮Buhlebezwe西瓦尼,谁在他的雕塑由祖鲁语或科伊桑肥皂幻灯片的话:”我拒绝使用英语,“她说,在不傲慢这种气候下,别被社会政治问题的威廉·肯特里奇近年来花了安装歌剧和治疗那些直接南非,但每一次他有跟你说实话或高于其他学科不堪重负和解,历史或暴力,内疚和责任,苏荷和泰特鲍姆的字符记得他(坏)的回忆“他们就像即兴喜剧的两个字符坐在板凳和兴趣对我经常说:“我们和我们”,他笑着说,我不知道他们要起诉我为我的余生,我接受作为一个家庭扎根“一点也不为过,也许是因为艺术与政治之间的婚姻是encysted”南非艺术的僵局中的一个固定到政治,对不起阿希尔·贝贝艺术家从窃听到其他档案,其中包括大陆其他地区受益,补充说:“Joost的Bosland,刻意煽情:”这可能是更多的政治,而不是做什么,我们没有想到的你,也就是非政治艺术</p><p>作为有“从世界艺术的特殊问题,非洲的春天,84页,12个欧元,图书馆和boutiquelemondefr展品”,南非,一个现代的场景,“路易·威登基金会,作为其一部分事件“艺术/非洲,新车间”,从4月26日至8月28日,....