Georges Didi-Huberman的泪水呼唤

作者:全牖庇

<p>在他的新文章中,哲学家庆祝呜咽的解放力量</p><p>作者:Jean Birnbaum发布于2016年5月31日16:46 - 更新于2016年6月2日07h19播放时间4分钟</p><p>为订户保留的文章眼泪,人民的武器</p><p>历史之眼6,Georges Didi-Huberman,Midnight,“Paradox”,464 p</p><p>,29,50€</p><p>社交网络已经在Nanterre的一堵墙上传播了这些文字,在一个想要熬夜的中间:“世界的另一端可能</p><p>公式宏伟,深沉,其勇敢的重力总结了当下的痛苦,时间的双重审讯:如何哀悼旧的希望</p><p>如何让这个哀悼成为新冲动的另一个选择呢</p><p> “有可能的世界的另一个目的是” ......这狡猾的冥想不仅是一个挑战,给那些谁展示自己匆忙完成,为好,与世界接轨,像发烧友全球圣战</p><p>最重要的是要求悼念到达其白炽点,即新的希望</p><p>这种哀悼和解放的辩证法,Georges Didi-Huberman做得比想象更好,他负责,保留其脆弱的力量</p><p>在美学,人类学和政治边界,为谨慎和不可避免的哲学家建立忽略学科界限也是国家,因为他的歌词辐射远远超出了法国的工作</p><p>几个月前,他被授予法兰克福的Theodor W. Adorno奖,这是一个知识分子最负盛名的奖项之一</p><p>对他来说,写作看到图像默哀尖叫声和抽泣我们打电话,他在那次会议上的讲话移动,迪迪 - 休伯曼只记得如何为世界痴迷结束的原因阿多诺本人(1903-1969),一位受二十世纪悲剧困扰的理论家,他的目光更具颠覆性,因为他已经陷入了绝望的境地</p><p> “这是留给他更好做的是哭干的仍设法使贝克特的人物,”这些辛酸的泪水,再一次,找到历史的味道的唯一途径</p><p>泪水作为一种追索,作为一种开始的抽泣,作为一种寻找意义的方式,正是灌输Georges Didi-Huberman的新书的原因</p><p>人们在流泪,手臂人民是所谓的“历史之眼”的怪圈的第六和最终体积,....